天干地支读音(出生年月日寿命查询表)

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干支到底是什么时候的发明? | 长知史

在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为「十天干」,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作「十二地支」。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁?大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:「容成作历,大桡作甲子。」《尚书正义》解释说:「二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周。」

但是你是什么时候开始用天干地支的?有学者从夏朝皇帝王石和商朝皇帝王堂的名字中发掘出《十日干》中人物被用作人名的独特现象。

梁启超在《国文语原解》中认为天干地支二十二字颇“奇、繁、奇”。他主张用罗马字母、腓尼基字母和希腊字母来对待这个分支。并且在《饮冰室合集》中,从字形和读音上揭示了它们之间的关系,认为中西方的字形和读音自古以来就发生了很多变化。“如果我们尽力收集他们不同的声音,从两个方面去纠正,那就不是膈那二十二位母亲了。”。按照梁的观点,中国古代分支法的发明似乎与腓尼基的二十二个字母有关。

然而郭沫若在《甲骨文字研究释干支》中提出了不同的观点。在他看来,过去人们对干部、支部的解读,都是想搞文学意义的臆测,“旬干”纯粹是十进制记数法的自然发生,大部分是殷人创造的。至于“十二枝”,起源于古巴比伦。通过对中国古代十二陈和古巴比伦十二生肖的比较,指出中国古代十二陈和十二分支都是由古巴比伦十二生肖演变而来的。其传入中国的途径可以大胆推测。也许商民族“最初

虽然郭和梁的影响力很大,但是问题并没有解决。为了反驳国外的枝桠学说,陈尊贵在《中国天文学史》中指出“枝桠可能出现于4000多年前的夏朝”。郑在其著作《中国天文学源流》中认为天干起源于中国古代伏羲和“出世十日”的神话传说,是十进制法律观念在编年史中的反映,应产生于渔猎时代的原始社会;“十二支”是由殷商以前常的“二月生”神话传说演变而来,后逐渐演变为“十二日”。因此,郑总结说:“十二支是夏人的创造。杜诗然等。在他的《中国科学技术史稿》一书中,声称夏朝有旬干历。商朝在夏朝干历的基础上,进一步使用干枝历,从而将旬干与十二地支相结合,形成了六十天循环历。

中国古代的干支纪法,究竟是谁发明的?最早出现于何时?看来这个谜并没有完全解开。

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